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10 Ehrgeizige Pläne zur Schaffung utopischen Gemeinschaften in Amerika

Geschichte

Debra Kelly

Überall in der relativ kurzen Geschichte der USA, gab es einige ziemlich episch, ehrgeizig, und manchmal geradezu bizarre Versuche, utopische Gemeinschaften innerhalb der Landesgrenzen zu schaffen. Für einige, dass die Gründerväter hatten die Ideen einfach nicht gut genug, und sie etwas noch Besseres wollte.

10 Coltsville, Connecticut

10 Hengstfohlen

Samuel Colt ist mit wechselnden gun Herstellung immer gutgeschrieben. Er schuf die Colt Pistole, die “Waffe, die den Westen gewonnen”, und er hat eine Menge davon an Colt Patent Feuerwaffen Manufacturing Company außerhalb von Hartford, Connecticut. Es war dort, dass er revolutionierte nicht nur die Herstellungsprozesse, baute einen neuen Zweig der Eisenbahn, und baute einen Damm zu schützen, was war vorher ein all-but-Auen unbrauchbar, aber er versuchte auch, einen utopischen Ort für alle zu schaffen sein Arbeiter.

Das Dorf ist nur in Stücke heute, darunter etwa 10 der ursprünglich 50 Backsteingebäude, das Colt als sechs Familienhäuser gebaut. Das sind jetzt mit geringem Einkommen Gebäuden, aber Colt ging sogar noch weiter als das. Er wollte die Einwanderer ermutigen, in die USA kommen speziell in seiner Fabrik zu arbeiten, so dass er konstruiert das seltsame blaue Kuppel inspiriert von russischen Architektur, die heute noch steht. Und es sieht immer noch so fehl am Platz, wie es immer getan haben. Es gibt auch eine Reihe von Schweizer Chalets inspirierte, und zu einer Zeit, die gesamte Fläche war bis zu einem ganzen utopische Gemeinschaft für seine Arbeiter, die alle mit dem Ziel, sie zu Hause fühlen in ihrem neuen Land gebaut. Es gab Parks und botanische Gärten, Gewächshäusern, und sogar einen deutschen Bierhalle

Colt gebaut Tanzhallen und Vereine, und er vor allem ermutigt die Entwicklung eines neuen Verrücktheit, die Kinder schienen mag:. Das Fahrrad . Er baute Kirchen und eine Konzerthalle, und er der Gemeinschaft eigene Blaskapelle gegründet. Auch optisch ist die Fabrik wurde entwickelt, um zurück zur europäischen Architektur harken, und obwohl er es ganz klar, dass er erwartet, dass seine Mitarbeiter, hart zu arbeiten, während sie auf die Uhr waren, machte er auch eine einstündige Mittagspause obligatorisch.

Colt schließlich starb der Gicht im Alter von nur 47, aber die Gemeinschaft, die er für seine Arbeiter geschaffen hatte weiterhin unter der Leitung von seiner Frau zu gedeihen. Tragedy weiterhin ihr Leben trüben, aber, und mit drei Kindern, jung zu sterben und ihren vierten sterben bei einem Bootsunfall, gab es keinen mehr, der die Gemeinschaft fortzusetzen. Viele der Gebäude stehen noch, mit den Colts “Heimat, Armsmear, wollte weg, um ein Altersheim für Witwen zu werden.

Nun gibt es Pläne, die Gemeinschaft und Colt Fabrik mit der Gründung der weitere bewahren Coltsville National Park.

9 Fruit Gemeinde, Massachusetts

9 Fruitlands

Die Fruit Gemeinde wurde im Juni 1843 gegründet, und durch die neue Jahr wurde Utopie geschlossen. Im Laufe von einer Handvoll von Monaten, gab es nur wirklich etwa 14 Personen beteiligt, und der Mann an der Spitze des Ganzen war Bronson Alcott. Mit ihm war seine 10-jährige Tochter. Zukunft Schriftsteller Louisa May Alcott

Das Ziel war, eine einfache eine, die am Ende als gar nicht so einfach, wie es klang. Alcott wollte Leben, wie es war in den Garten Eden zurückkehren und dass einige ziemlich strenge Regeln gemeint. Die einzige Nahrung erlaubt war, was sie auf den Bäumen oder Reben wachsen konnten, weil Alcott sagte, dass er nicht wollte, etwas zu konsumieren tierische oder alles, was ein Opfer bedeuten würde, “Lebenskraft.”

Diese ganze Sache wurde noch komplizierter durch die Tatsache, dass keines der Mitglieder der Kommune keine Landwirtschaft gesammelten Erfahrungen tatsächlich gemacht hatte, und sie keine eigentliche Obstbäumen in ihrem Eigentum haben. Und, weil sie alles, was von einem Tier, das auch eine Grenze für die Verwendung von Öl-Lampen, die wiederum beeinflusst Heizung und Beleuchtung aufgenommen wurde nicht nutzen konnten. Alcott ging sogar so weit, den Anbau von Wurzelgemüse zu verbieten, weil er sagte, dass die Würmer würden gestört werden. Wolle und Wachs wurden auch verboten, zusammen mit der Verwendung von jeder Art von Dünger. Angesichts der Klima von Massachusetts, führte er nicht nur in langen Perioden der extreme Beschwerden, aber chronische Erkrankungen und wiederum ständigen Kämpfen.

Alcott Versuche, locken neue Leute, um seine Gemeinde waren ein absoluter Misserfolg, und Tagebuch seiner Tochter ist ein ziemlich herzzerreißend wegen der Kämpfe, die auf zwischen Alcott, seine Frau, und ihre andere Führer ging.

Der Aufwand hat sogar die Aufmerksamkeit von einigen der literarischen Größen des Landes. Emerson und Thoreau sowohl schrieb über das Unterfangen. Genauer gesagt, wenn, schrieb sie, wie es würde scheitern. Es war nicht auf die Tatsache, dass diejenigen, die versuchen, die experimentelle Gemeinde tat es ein bisschen mehr als nur extreme exzentrische geholfen. Ihre Bewohner enthalten ein FKK die glaubten, dass Kleider waren ein Hindernis für die Seele und ein Mann, der so zu seinem Bart, dass auf seinem Grabstein “für das Tragen der Beard verfolgt” gewidmet war.

8 Harmony und Economy, Pennsylvania & amp; New Harmony, Indiana

8 neue Harmonie

Die Harmony Society in den 1780er Jahren hatte seine Wurzeln in Deutschland, aber Gründer Johann Georg Rapp wollte mehr Freiheit für ihre Wiedertäufer Sekte. Zu der Zeit war Deutschland streng lutherisch, so dass er und sein Adoptivsohn hob und zog in die Vereinigten Staaten.

Die Rapps zog nach Pennsylvania im Jahre 1803, und von 1805 wurde der Harmony Society offiziell. Und sie gediehen. Von 1814 bis 7000 sie Hektar Ackerland aufgewachsen war und Harmonie war eine blühende Stadt mit 130 Wohnungen. Verkaufen diese Eigenschaft, zogen sie nach New Harmony zu etablieren, Indiana. Ihr neues Haus war auf 25.000 Hektar, und wenn sie entwachsen, dass, gingen sie zurück in Pennsylvania gegründet und Economy.

Nicht nur waren ihre Siedlungen zu Hause zu massiven Agrarkomplexe, Fabriken und Fertigungsindustrie, sondern durch die Mitte der 1800er gemittelt, deren Pro-Kopf-Einkommen etwa 10-mal den amerikanischen Durchschnitt. Sie bauten auch den größten Gemeinschaftshalle in den USA: das Fest-Hall. Also was ist passiert? Die Welt noch nicht zu Ende.

Rapp wurde seine Gemeinde bereitet sich auf das Ende der Welt und die Wiederkunft Christi, die er glaubte, würde jetzt jeden Tag passieren. All ihr Reichtum wurde in Vorbereitung auf die Endzeit angesammelt, und an einer Stelle, hatte Rapp mehr als eine halbe Million Dollar an Gold in seinem Haus aufbewahrt. Sie sahen Amerika als der Ort, wo sie nicht nur die Praxis der Religionsfreiheit, aber wo sie das wahre Glück zu finden. Sie waren auch frei, Alchemie zu üben, und Rapp, der 70 zu der Zeit war, war frei, sich auf eine junge Frau als sein Assistent zu nehmen. Die Gerüchte, die wegen ihrer Beziehung ihrer späteren Ehe mit jemand anders verteilt wurde, und begann einen Bruch innerhalb des Glaubenssystems der Gesellschaft.

Im Jahr 1829 erhielten die Harmon einen Brief, der angeblich verkündet die Ankunft der “Löwe von Judah.” Angeblich soll die Stadt zu erkunden als sicherer Hafen gegen die Bösen, die im Begriff war, jetzt werden die Beendigung der Welt zu jeder Zeit, Dr. Johann Georg Goentgen kam mit seinen “Löwen”, der zufällig auch, dass er Anspruch der Messias war. Die Rapps, der zu Recht misstrauisch, dass der Mann nicht waren, in der Tat, der Messias, versuchte Abrechnung ihm für seinen Aufenthalt in der Gemeinde. Die Harmon wurden, ob der Mann der Messias war gespalten. (Er war nicht nur nicht, aber er hatte seine schtick zuvor versucht, in Europa, ohne Erfolg in immer jemand, jede Thron, um ihn zur Abdankung.) Sie schließlich lief das so tun, als Messias aus der Stadt, aber es war die nächste große Persönlichkeit ein Mann namens John Duss, die letztlich die Gemeinschaft in den Boden lief.

7 Die Oneida Colony und die Bibel Kommunisten, New York

7 oneida

Sie können immer noch besuchen Sie die Oneida Community Mansion House heute, gelegen in Bundesstaat New York. Die 8.600 Quadratmeter große (93.000 ft 2 ) zu Hause war das Haus von einer Gruppe von etwa 250 Mitgliedern zusammen, die in das, was sie biblische Kommunismus genannt.

Das Ganze war die Idee der John Humphrey Noyes. Geboren im Jahre 1811, verbrachte er einige Zeit im Seminar vor der Realisierung, dass die Kirche hatte es alle Arten von rückwärts. Er glaubte, dass wir sollten nicht bereuen werden und die Konzentration auf nicht zu sündigen, aber stattdessen sollten wir auf der Suche sind für unsere eigene wenig persönliche Perfektion. Es führte zu seiner Lehre von Perfektionismus, und er glaubte auch, dass das Zweite Kommen schon wieder passiert ist, als unmittelbare Jünger Christi waren immer noch da. Was übrig blieb, war für die Menschen, um eine harmonische Art perfekte Leben auf der Erde zu erreichen.

Ein Teil der ihr Glaubenssystem war es, die herkömmlichen Vorstellungen von der Ehe als egoistisch abzulehnen. Stattdessen konzentrierten sie sich auf das, was sie Complex Ehe, wo Bande der Liebe und Sex sollte frei zu existieren und zu entwickeln, zwischen irgendwelchen und alle Paare und Menschen genannt. Exklusivität war egoistisch.

Alle Materialeigenschaft wurde von der Community geteilt werden, und Kinder gemeinsam nach ihrem ersten Jahr als auch angehoben. Um ihren Auftrag zu wachsen, sie wollten die neuen Generationen nicht züchten neue Mitglieder zu werben und mit der Praxis als “Stirpiculture,” Männer und Frauen gilt als am besten geeignet, um Kinder, die zusammen zu tragen wurden aufgefordert, dies zu tun. Zwischen 1869 und 1878 wurden 58 Kinder in das Programm geboren

Nach etwas Versuch und Irrtum, siedelten die Gemeinschaft auf die profitabelsten Methoden, um sich zu erhalten:. Machen Obstkonserven, Seidenfaden, und Stahl-Fallen. Im Laufe der nächsten Jahrzehnte, obwohl, hatte die Organisation eine der seltsamsten Schicksale aller utopischen Gesellschaften: Sie neu organisiert in ein Unternehmen, das heute noch existiert

6 George Pullman kapitalistische Utopie. , Illinois

6 pullman

Railroad Tycoon und Industriellen George Pullman meinte es gut, irgendwie. Die Idee war, dass die Stadt, die er seinen Namen geben würde, wäre eine kapitalistische Utopie, wo seine Arbeiter leben und glücklich sein. Und wiederum sie produktiver sein und produzieren ein besseres Produkt. Pullman wurde nicht einfach so zu den Namen der Stadt. Er war dabei, absolut alles zu besitzen, und es würde in den 1880er Jahren etwas außerhalb von Chicago gebaut werden.

Er plante für die Stadt, um 12.000 Menschen unterzubringen, und in drei Jahren verbrachte er etwa $ 6 Millionen Bau seines Traumstadt. (Das ist ungefähr $ 156.000.000 heute.) Alles war Stand der Technik, von der Infrastruktur, um die Gestaltung von Parks und Bäumen. Es war die beste sein, für seine Idee zu arbeiten, nachdem alle, und es war nicht die selbstlosen Versuch, die Welt zu einem besseren, komfortabler Ort, der Samuel Colt hatte (vielleicht ironisch) versucht, zu erstellen.

Pullman angenommen, dass die Arbeitermassen waren kaum mehr als Höhlenmenschen, die gelernt hatten, wie man ihre Daumen steuern. Er glaubte, dass, wenn er eine Stadt, die schön genug und mit genügend schöne Dinge und Kultur gefüllt war geschaffen, dass er die Arbeiterklasse in etwas besser als das, was sie waren erheben könnte. Wenn es klingt wie der Stoff, aus einer Diktatur, es war absolut. Pullman Plan für seine Belegschaft bedeutete auch, dass niemand durfte von seiner großen Vision bis hin zur Zuweisung von bestimmten Arten von Menschen auf bestimmte Häuser in der Gemeinschaft abweichen. Manager hatte die besten Häuser, zum Beispiel, und die Arbeiter konnten eigentlich nicht besitzen ihre Häuser. Sie mussten Miete zu bezahlen. Das war natürlich nur, wenn man weiß waren. Ansonsten haben Sie nicht einmal erlaubt, in der Stadt zu leben.

Und wenn Sie nicht in der Stadt leben, nahm Pullman es nicht persönlich. Sicher, Sie könnten einen Job mit ihm, aber er wusste, dass du ein Mitglied seiner Gemeinde nicht, und er machte deutlich, dass Ihre Arbeit war nicht so sicher ist.

Pullman verbot auch seine Arbeiter von Alkohol trinken, aber er bauen ein Hotel in der Stadt, um es den Gästen zu dienen hat. Er besaß die ein Einkaufszentrum in der Stadt, wo alles zu unglaublich hohen Preisen verkauft, und öffentliche Versammlungen wurden verboten. Es wurden aber auch Spione in der Stadt, es gibt nur ein Auge auf jeder zu halten und sicherzustellen, dass Pullmans Gesetze befolgt werden.

Das Ganze kam zu einem Absturz halt mit einem wirtschaftlichen Abschwung in 1893 Menschen toleriert, weil sie hatte keine andere Wahl, aber wenn Pullman begann Lohnsenkungen und hielt die Mieten und Preise der gleichen, revoltierten die Pullman Mitarbeiter.

Die, die nicht in Pullman lebten schloss sich einer Gewerkschaft, die auch gegen die war Rechts in Pullman. Letztendlich wird der US-Präsident im Militär genannt, legte die Aktion, die mehr von einem Aufstand als ein Streik. Offensichtlich war Pullman nur eine Utopie für den Mann, der es benannt ist.

5 New Llano, Louisiana

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Sozialismus war nicht immer ein schlechtes Wort in den USA, und bis weit ins 20. Jahrhundert gab es Versuche zur Schaffung einer sozialistischen Utopie innerhalb der Grenzen der Nation. Im Jahr 1917, eine solche Gemeinschaft, genannt Llano del Rio, hatte bereits erfolgreich in Kalifornien gegründet. Das Problem war, eine von einer Wasserknappheit, aber, und gezwungen, sich zu verlagern, verpackt die Kolonisten auf und zog nach Louisiana

Die Kolonisten waren nicht nur eine Gemeinschaft. sie waren eine Aktiengesellschaft. Sie kauften den Golf Land & amp; Lumber Company und, auch wenn einige der Nachbargemeinden waren nicht so sicher über diese Sozialisten, die Idee einer Gemeinschafts Lebensstil und gemeinsame Nutzung von Ressourcen zu einem beliebten in einem schwierigen Umfeld. New Llano begonnen Werbung für neue Mitglieder, aber interne Probleme führte zu internen Kämpfen, und es dauerte nicht lange, bevor die Weltwirtschaftskrise getroffen.

Auf einmal hat der Sozialismus nicht so schlimm sein. New Llano mit Menschen wollen in überflutet, aber viele der neuen Mitglieder waren nicht in der Lage, ziehen ihr eigenes Gewicht. Die Belastung der Depression, verbunden mit der Verzweiflung der Flut neuer Mitglieder, dazu geführt, dass die Kolonie benötigt, um zu halten auf der Suche nach neuen Wegen, um sich zu unterstützen.

Schließlich könnte es nicht. Zum Zeitpunkt ihrer Unternehmensgemeinschaft im Jahre 1939 gefaltet, würden ihre Unternehmen, Häuser, Fabriken und ihre 20.000 Hektar für einen Hungerlohn verkauft werden.

4 Nashoba, Tennessee

4 Nashoba
Nashoba war ein seltsames Experiment in einem Anti-Sklaverei-Utopie, die nicht nur war eine Gemeinschaft, sondern eine Chance für die Freiheit. In den 1820er Jahren von Frances Wright gegründet wurde Nashoba bedeutet, um eine Gemeinschaft, in der Sklaven und ehemaligen Sklaven leben, zu arbeiten, und mit dem Ziel, nicht nur die Freiheit und Unabhängigkeit erzogen werden, aber der letztlich dem Verlassen der USA sein.

Wright, in Schottland geboren, in London erzogen und weit gereisten, war gute Freunde mit dem Marquis de Lafayette. Ihre Freundschaft bot ihr die Möglichkeit, in Kreisen, die Männer wie Thomas Jefferson inklusive Wegbeschreibung, aber als sie die Folgen der Sklaverei gesehen haben, etwas zu tun, um zu helfen befreien die, die in Knechtschaft geboren, wollte sie. Mit Hilfe von Lafayette und Andrew Jackson, kaufte sie 2.000 Hektar und eingerichtet Nashoba.

Wright gekauft die Freiheit der 15 Sklaven und siedelte sie auf ihrer neuen Eigenschaft. Ihr Ziel war es, eine Gemeinschaft, in der sie nicht nur Arbeit, sondern auch lernen, zu bilden. Die Gemeinde, dachte sie, war dazu bestimmt, eine multirassische eine, die ehemaligen Sklaven für ihre Unabhängigkeit bereiten würde.

Es ist absolut nicht funktioniert, though. Die Bedingungen waren unglaublich hart, und Wright wurde für ihre Rolle als Aufseher und Lehrer schlecht vorbereitet. Durch 1827 sie zurück nach Europa gegangen war, um zu versuchen, um mehr Geld zu sammeln, um die Gemeinschaft zu unterstützen und durch die Zeit, die sie schließlich wieder in Nashoba, gab es nur eine Handvoll Leute verlassen. Entmutigen, leitete sie bis zu einige Zeit in New Harmony zu verbringen, Indiana. Von 1829 ging sie zurück zu Nashoba zu finden 39 Menschen kämpfen, um über die Runden kommen.

mit dem Scheitern ihres sozialen Experiment, aber nicht bereit, die Menschen, die dort lebten, verlassen Sichts Vorkehrungen, damit jeder machte sie zu bewegen, um Haiti. Sie taten, und sie wurden von den Präsidenten des Landes begrüßt.

3 Home Of Truth, Utah

3 Hause der Wahrheit

Im Jahr 1933 siedelten Marie Ogden ihrem noch jungen Gemeinde in Dry Valley, Utah. Ein langjähriger Anhänger der spirituellen und okkulten war Ogden an der Spitze der Schule der Wahrheit und eine utopische Gemeinschaft, dass sie behauptete, wollte nichts weniger als das Reich Gottes auf Erden zu sein.

Sie erforderlich dass ihre Anhänger tun etwas von dem hübschen üblichen Sachen, wie die Aufgabe ihren irdischen Besitz und immer mindestens hauptsächlich vegetarisch.

Sie mussten auch in ihren Zauber Schreibmaschine, die Ogden beansprucht würde zum Leben und geben Sie glauben, Botschaften von Gott. Es war ihre Schreibmaschine, die ihr Dry Valley gesagt war der Mittelpunkt von allem, und es war dort, dass sie finden würde den Start der Wahrheit.

Sie ließen sich nicht weit von den Mormonen, der ursprünglich bezahlte sie wenig Aufmerksamkeit . Aber Ogden war auch entschlossen, ihre Gemeinschaft zu wachsen, und als sie kaufte das lokale Zeitung, die San Juan Nehmen , begann sie auch die Veröffentlichung von Artikeln über ihre Überzeugungen und die Botschaften, die sie empfing. Im Jahr 1935 veröffentlichte sie einen Artikel namens “Wiedergeburt einer Seele”, in der sie über den Tod eines ihrer Mitglieder, Edith Peshak gesprochen.

Sie war nicht wirklich, wirklich tot, wenn sie war nur Ruhe. Ogden bestand darauf, dass sie in einem Zustand der Reinigung war, und wenn die lokalen Behörden untersuchten, stellten sie fest, dass die Gemeinde im Besitz Peshak Körper. Es wurde jedoch in einer Weise erhaltenen ähnlich Mumifizierung und, da es präsentiert keine Gesundheitsrisiken, sie konnten darüber noch nicht viel zu tun.

Zwei Jahre vergangen, und nach und nach, wenn Peshak nicht zurückkehren Leben begann Ogden Anhänger zu versickern. Schließlich, einer ihrer früheren Mitgliedern gestanden, dass er ein Teil der Gruppe, die einen Scheiterhaufen für die tote Frau gebaut hatte, und danach fiel der Gemeinde getrennt gewesen.

2 Octagon City, Kansas

2 vegetarische
Octagon Stadt sollte eine utopische Gemeinschaft auf Basis genau das sein: das Achteck . Begann im Jahre 1856 von Henry Clubb wurde die Idee ursprünglich gehen, um eine Handvoll von Ansichten, die er sehr starke Gefühle hatten umfassen. Es würde eine vegetarische Gesellschaft zu sein, und mit der Hilfe des Achtecks ​​Gebäude, es würde super-gesund zu sein.

Die Vorstellungen über die Achtecke waren nicht seine. Im Jahre 1848 darauf hingewiesen, phrenologist Orson Fowler Squire veröffentlichte ein Buch mit dem Namen Die Octagon House: ein Haus für alle, oder eine neue, preiswert, bequem und Superior-Modus von Gebäuden . Ein Haus wie ein achteckigen war nicht nur ein Haus, das Platz optimiert, aber es war auch ein Haus, das mehr das natürliche Sonnenlicht und eine bessere Luftzirkulation bestimmt. Daher bessere Gesundheit.

Als Henry Clubb beschlossen, die Idee als Grundlage seines neuen, gesunden lebenden Stadt zu nutzen, ein Fiasko war. Die meisten der Menschen, die bereit sind eine Chance ließ nur nach ein paar Monaten zu geben waren, vor allem, weil sie versprochen worden war, dass sie in einem langen, blühende Stadt bewegten. In Wirklichkeit war es Zelte und ein Blockhaus. Auch wenn die grundlegendste und wichtigste Teil seiner Gemeinde war, dass es im Begriff war Vegetarier zu sein, so völlig versagt er bei der Rekrutierung Vegetarier, dass er schließlich öffnete sie für alle in einem Versuch, die Idee zu retten.

Er war davon überzeugt, obwohl, dass die Kombination der Achtecke und Vegetarier war die Sache. Kein Fleisch essen, sagte er, wäre wahrscheinlich, dass Sie immun gegen Krankheit zu machen, würde es ermöglichen, länger zu leben, und es Ihnen erlauben würde, besser zu leben. Er versuchte, den intelligenteren Menschen, die die Vorteile einer vegetarischen Ernährung zu ernten, zu kommen und sich seiner Gemeinde wollten ansprechen.

So beeindruckend wie sein Verkaufsgespräch gewesen sein könnte, als New Yorker Miriam Colt schrieb über ihre Erfahrungen dort, es beteiligten Worte mehr entlang den Linien von “trostlos” und “sinister” anstelle von “Utopie.” Unnötig zu sagen, diese Leute, die er bei der Rekrutierung vor allem auf Bewegung gehalten erfolgreich zu sein.

Es gibt nichts mehr von der Siedlung heute. Bis 2007 hatte der Historiker versucht, halten eine kleine Gedenkstätte an den ausgefallenen Gemeinde, aber schließlich aufgegeben, als Vandalen zeigte keine Anzeichen von Nachgeben.

1 Die Gesellschaft des Frau in der Wüste, Pennsylvania

1 penn
Viele Menschen, die Europa für die USA verlassen haben, weil sie aus religiösen suchten Freiheit. In den 1690er Jahren, Johann Zimmermann, eine einmalige lutherischen Pfarrer und der Universität Heidelberg Professor, versammelte sich eine Gruppe von Menschen, die den gleichen Wunsch er getan hatte: Sie wollten ihre religiöse Entscheidungen für sich selbst machen. Wie die absolut war nicht dabei, in Deutschland geschehen, beschlossen sie, nach Pennsylvania, wo William Penn hatte begonnen Kopf “Holy Experiment”, um eine Gemeinschaft der religiösen Toleranz und Freiheit zu schaffen.

Zimmerman und seine Anhänger glaubten, dass die Religionsfreiheit war nicht nur wichtig, aber es war wichtig, dann rechts. Er würde die Zeichen zu lesen, und er glaubte, dass die Wiederkunft würde 1694 Nicht nur das, aber Pennsylvania hatte Recht im Einklang mit all den Zeichen, auch. Er glaubte, 40 war eine wichtige Zahl, und Philadelphia war auf dem 40. Breitengrad.

Er starb, bevor die Gruppe könnte auf ihrer Reise zu verlassen, aber Johannes Kelpius schnell nahm die Zügel. Die Gruppe machte es nach Amerika und ihre Gesellschaft in der Pennsylvania Wildnis gegründet. Sie hielten nicht nur um Religion, sondern um das Zölibat, Alchemie, Astrologie und Gebet. Nannten sich die Gesellschaft der Frau in der Wüste, war das Ziel, eine perfekte Gemeinschaft, in der sie frei, ihre Numerologie und ihre Alchemie üben waren zu schaffen. Sie wollten auch einen Platz für die Errichtung ihrer Teleskop und sehen für Christus, um zurückzukehren. Unnötig zu sagen, er tat es nie.

Die ursprüngliche Gruppe begann zu Bruch, mit Mitgliedern und Mönche wandern aus, wenn das Zweite Kommen nicht, gut, kommen. Kelpius starb im Jahre 1708, zu erliegen, Tuberkulose, und die Reihenfolge, Fortsetzung auf weitere 40 Jahren. Auch wenn sie ihre Wege getrennt gehalten, machten sie es einen Punkt, um jeden, der sie suchte und bieten alles von medizinischen Wissens zu Zimmerei Fähigkeiten zu helfen. Weit davon entfernt, vergessen, im Jahr 1961, die Rosenkreuzer behauptete ihre Gesellschaft als erste in der Neuen Welt, die Benennung Kelpius als Amerikas erste Rosenkreuzer-Meister.

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